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Kenpo
Karate
Kosho
- Shorei Ryu Kenpo |
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James
M. Mitose
Kenposai Kosho
21º
descendiente del fundador |
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Utiliza su técnica más fuerte sobre mí.
Miré al endeble anciano enfrente de mí, sabiendo que el podía ser seriamente dañado por el impacto total de un bloqueo de Karate.
Adelante - repitió -, utiliza tu técnica más poderosa.
Le miré otra vez, preguntándome
que debía hacer.
Puedo golpearte, podría herirte
(dije).
Tu no puedes herirme (respondió). Kenpo es el arte de mi familia.
Decidí golpearle con en golpe del revés del puño, pero tal como me preparé para golpearle, él se dejó caer sobre el suelo enfrente de mi.
¿ Como puedo golpearte cuando tu estas caído ?
(Pregunté).
Ese es exactamente el punto (respondió). Nadie aprende como golpear a otro que ya está caído. Todo el punto del carate es golpear a otro para derribarlo. La gente ataca a otras personas para golpearlas cundo están abajo. Pero si te dejas caer tu mismo, tú has ganado la batalla. La ventaja de tu oponente ha sido consumada o redomada, en cambio tu has obtenido la gran victoria desde el punto de vista de que has finalizado la disputa sin violencia. El Karate es un buen ejercicio, pero no es
<<La Verdadera y Auténtica Defensa Personal>>
.
El hombre que está hablando sobre este punto es James M. Mitose ( Kenposai Kosho, el 21.º Descendiente del fundador), la ultima autoridad viviente del Kenpo, el sistema que enseño a William Chow quien a su vez enseñó a Edmund Parker,
<<Padre del Kenpo Americano>>.
Aunque James M. Mitose es reconocido por los historiadores como el hombre que trajo el Kenpo a Occidente, él es bien conocido solamente por unos pocos estudiantes serios e instructores del sistema Kenpo.
La principal razón para la oscuridad de Mitose puede estar trazada por Mitose mismo y por sus propias creencias acerca del sistema Kenpo que el trajo a Hawai desde Japón. El Kenpo ( actualmente Kosho Shorei Kenpo ) es el sistema de la familia Mitose, y consiste de una completa religiosidad, filosofía y sistema nutricional, yoga
japonés, unas series de tácticas de evasión conocidas como <<Patrones de Escape>> y un arte de contacto corporal conocido como
<<Koshoryu Kenpo>>. Los antepasados de Mitose habían guardado el sistema vivo mediante la enseñanza a las generaciones sucesivas de los miembros de la familia, pero no compartían la ciencia del contacto ( Koshoryu Kenpo) con otras gentes de fuera.
Después de que Mitose había completado se propio entrenamiento de Kenpo en el templo de su familia en Japón, él viajó a Hawai donde fue requerido por las fuerzas militares de los Estado Unidos para enseñar el arte del Koshoryu Kenpo a los soldados, para que fuese usada durante la II guerra Mundial. Mitose comenzó a enseñar el Koshoryu Kenpo a gentes de todas las razas a finales se 1930. Por el año 1953, había llegado a creer que los occidentales no estaban preparados para su arte familiar de guerra, y que no podían o no querían entender que el Kenpo representaba mucho más que una serie de técnicas para la pelea o lucha. Creyendo que su arte había empezado a corromperse ( uno de los estudiantes había dañado seriamente a alguien y, como él era el maestro del estudiante, Mitose se sintió personalmente responsable ), decidió retirarse de la instrucción activa de las artes marciales.
El sistema de Kenpo enseñado hoy en día a través de los Estados Unidos, por Ed Parker y sus estudiantes, tiene sus orígenes ene le sistema enseñado por Mitose. El sistema fue modificado
muy extensivamente por Parker en orden de hacerlo mas apropiado para el uso de los americanos por lo que él es generalmente reconocido como el <<padre>> del Kenpo Americano. Las generaciones anteriores, la familia, Mitose, habían aprendido su sistema de contacto corporal de los principales Monjes del Templo de Shaolin en China, ellos mismos modificaron los sistemas Chinos extensamente hasta que llegó a ser el Koshoryu Kenpo, un arte marcial adecuado y útil para el uso de la gente japonesa. Puede de ahí en adelante haber sido que el Kenpo también había estado en un estado de evolución - una característica que probablemente ha sido el factor principal para hacer del Kenpo uno de los más efectivos artes de lucha
callejera.
El Kenpo tiene sus orígenes en el mismo pasado profundo que otros sistemas de lucha a
<<manos vacías>> . Kenpo ( o Kempo como es llamado muchas veces ), es la pronunciación japonesa de los ideogramas chinos que representan al
Ch´üan-Fa o <<Ley del Puño>>. Los orígenes de este sistema datan de alrededor del año 525
D.C., Cuando de acuerdo con la leyenda, un monje indio llamado Bodidharma (o Daruma en
japones) viajó desde la India a China para extender o desarrollar el Budismo. Después de su llegada a Cantón, viajó hacia el Norte a Nanking donde los estados de la tradición y tubo un famoso encuentro con el emperador Wu en el cual ellos discutieron acerca del Budismo.
Bodidharma subsecuentemente viajó a la provincia de Honan y llegó al templo
Shaolin, donde encontró a unos monjes extenuados y débiles, incapaces de concentrarse en sus lecturas. Les dio entonces una serie de ejercicios físicos designados para fortalecer sus cuerpos y aumentar su capacidad de atención . Estos ejercicios, llamados
<<Shih pa lo han sho>> ( las 18 manos de lo-han ) son reputados para ser la bases del Shaolin
Ch´üan-Fa, un arte marcial de < manos vacías> enseñado para ser el
predecesor del Karate. Esto nos indica que el Karate procede del Kenpo Chino y no al contrario como muchos practicantes modernos equivocadamente señalan o creen.
Este sistema de Ch´üan-Fa continuo su evolución por alrededor de 700 años. Entonces luego y alrededor del año 1200
D.C., Gengis Khan hizo la guerra sobre China y atacó la región en la que se encontraba el templo de
Shaolin. Antes de que se produjera la desarmonía por la confrontación, el principal monje escapó a Japón donde encontró a un monje shinto cuyo nombre era
Kosho. Kosho había estudiado ya una variedad de artes de lucha, incluyendo el Kendo (lucha con espada), Naginatado (lucha con lanzas), Kyudo (arquería), lucha a caballo y lucha nadando. Kosho era un maestro de artes marciales y estudió el sistema
Ch´üan-Fa con el monje principal del Shaolin.
Después llegaron a ser maestros de estos conocimientos combinados, él cambió su nombre por Mitose y fundó una escuela de artes marciales.
Aproximadamente en 1280, un descendiente de Mitose
(kosho) se convirtió al Budismo. Esta conversión le colocó en una posición poco usual. Por un lado, era un Maestro de artes marciales. Y por otro lado, enseñaba los estados de Buda en que ninguna persona tenía autoridad para dañar a otra, y que uno debía ir siempre desarmado en orden a demostrar su naturaleza pacífica frente a los demás. Después de muchos años de meditación bajo los pinos (árbol) de la propiedad familiar, el descendiente de Mitose finalmente reconcilio su sistema de artes marciales
(Koshoryu Kenpo) con las enseñanzas de Buda. De acuerdo con James M. Mitose quien por entonces fuera la principal autoridad presente del arte del Kenpo, su antepasado concibió que la verdadera Defensa Personal consistía en escapar de sus atacantes sin necesidad de usar contacto corporal. La única excepción de este principio fundamental es cuando se ayuda a una persona que no está familiarizada con la verdadera Defensa Personal, cuando se asiste a los oficiales de las fuerzas de la Ley, o durante los tiempos de guerra. El antepasado de Mitose subsecuentemente fundó un templo en el cual enseñó su sistema de Defensa Personal de artes marciales. Este sistema,
Kosho-Shorei (ko, significa viejo, Sho, significa pino, y
Shorei, significa llamamiento espiritual ) , enseña verdadera Defensa Personal - Defensa Personal, que es, sin contacto corporal -. El sistema
Kosho-Shorei ha estado pasando de una generación Mitose a otra, así el escudo de armas
Kosho-Shorei ha estado asociado con el arte.
Una parte del sistema
Kosho-Shorei, el arte de los tiempos de guerra (Koshoryu Kenpo), modificado desde el
Ch´üan-Fa chino, fue enseñado solamente dentro de los miembros de la familia, y fue pasando de generación en generación. De acuerdo con James M. Mitose, su familia pensó que era importante preservar el arte de la guerra, en orden de que fuese algo familiar y para ser capaces de defenderse otra vez si así fuese necesario.
James M. Mitose nació en
Kona, en una plantación de café en Hawai, en 1923. Su padre se había trasladado a Hawai el siglo XIX, cuando
Japón comenzó a prepararse para ir la guerra. Cuando el joven Mitose tenia cuatro años, su hermana le acompaño a Japón donde él iría a estudiar el arte de su familia, para convertirse por encima de su padre como el Maestro de
Kosho-Shorei.
Adquirió su educación y entrenamiento se Kenpo en un largo templo en
Mt. Akenkai en el sur de Japón. Mitose pasó 15 años estudiando en Japón son su abuelo, fue para recibir instrucción también sobre los negocios de la familia, incluyendo lógicamente actividades religiosas y las artes del Kenpo. < yo entre al templo a la edad de cuatro años
(dice Mitose) . Hice las cosas del templo, como barrer, limpiar, y servir. Esto fue durante los dos primeros años. Después yo comencé a estudiar los libros religiosos en
japones, traducidos desde el Sanscrito. Durante medio día yo estudiaba los libros, y el otro medio día era para aprender las artes marciales del Kenpo, <<La Ley del
Puño>>.
<<Yo fui allí ( al templo Budista de mi familia) hasta que tuve 18
años. Cuando lo dejé, yo había sido educado para tener cuidado sobre mi mismo. A menos que no trabajase durante todo el día, no podía comer. Mejor que rogar por comida, trataba de obtener comida por mi mismo en un grupo de actividades con otros miembros de la organización. Excepto el monje principal, todos los otros estábamos ocupados en trabajos físicos, en la plantación de arroz, en el campo, cocinando , cortando leña para el fuego, y asó. Mis estudios en el templo de Akenkai oscilaban entre las religiones de la India y el
Tibet, el cristianismo y Judaísmo, e incluyendo la filosofía Griega. Llegue a ser un ministro de
Kosho-Shorei a la edad de 18 años y fue entonces cuando dejé el
templo>>.
Después de dejar el templo, Mitose indico que viajo a
Kyushu, donde descubrió que las fuerzas de la ley (los oficiales) no usaban pistolas ni (grilletes). Decidió entonces que debía enseñarles el arte del Kenpo, así podrían defender a los ciudadanos de los bandidos y
gansters. Subsecuentemente, dejó Kyushu para visitar Hawai y permaneció en Hawai durante dos o tres años enseñando Kenpo a los cadetes de policía antes de regresar eventualmente a Japón.
<<En nuestra ¨ Ley de los puños ¨, suponemos que no hay que obedecer las órdenes ni del emperador ni del comandante supremo de las Fuerzas Militares.>> El relató que una división japonesa del Calvario tenia maniobras en un área de la montaña. << mi hermano y yo nos oponíamos a estas operaciones militares, y algunos de nuestro grupo fuimos arrestados. Dijimos que no creíamos en la guerra. La gente de nuestro alrededor me sugirió que regresase a Hawai lo más pronto posible. De otra forma yo seria arrestado y enviado a una prisión militar. >> más adelante, en 1938, Mitose regresó a Hawai donde permaneció hasta que se fue a California en 1956.
Cuando fue aparente para él que Japón y América irían a la guerra, Mitose se encontró en una posición muy difícil. El era americano de nacimiento. Y desde muy pequeño había comido comida americana y bebido agua americana. Sin embargo, sus años de formación se habían llevado a cabo en Japón. Finalmente, decidió que su lealtad pertenecía a América. En 1939, comenzó a enseñar Kenpo a los cadetes de ROTC en la universidad de Hawai, y sobre el 8 de diciembre de 1941, se alistó en la guardia territorial donde sirvió hasta que la guardia fue disuelta por los militares en 1942. En 1942, deseando de volver la deuda que creía que tenia con América por a verle extendido ciertos privilegios, y urgido por otros quienes insistían en que el verdadero sistema de Defensa Personal Kosho.Shorei de Mitose fue enseñado y era conveniente solo en los tiempos de paz, Mitose entonces fundó el club oficial de Defensa Personal en la
Misión Beretania, en Honolulu. Fue allí donde enseño por primera vez formalmente el
Kosho-Shorei a gente de todas las razas. Una de las fotos que acompañan este texto fue formada en el
Nuuanu YMCA para conmemorar la presentación del Shodan ( Grado de cinturón negro ), rango que fue otorgado a Arthur
Keawe, uno de los primeros estudiantes de Mitose que obtuvo el Cinturón Negro.
Mitose dijo que el quería enseñar a la gente la verdadera naturaleza de la Defensa Personal, pero desde los tiempos de la guerra, decidió concentrarse sobre su arte familiar de guerra, el
Kosho-Ryu Kenpo. El Kosho-Ryu Kenpo fue enseñado en la escuela desde 1942 y hasta 1953. En 1947, Mitose escribió
<<What is Self Defense?>> (¿Que es la Defensa Personal?), Y fue probablemente el primer texto de Kenpo publicado en ingles. La foto de Mitose usando el Makiwara está tomada de ese volumen pionero. (De acuerdo con Mitose, los propósitos de cómo entrenar no son desarrollar poder en un golpe. Mas bien, los ejercicios de golpear están hechos
<<para destruir el demonio en la mente. Eso se hace trayendo fuera a los espíritus de la mente y colocándolos a ellos sobre el objeto en que estas golpeando>>.)
Cuando Mitose se retiró en 1953, dio su escuela a uno de sus asistentes instructores. Se trasladó entonces a Hilo, Hawai. Donde permaneció hasta que se fue a California en 1956. Durante los años que enseñó en Hawai, otorgó el grado de Shodan ( cinturón Negro 1º Dan ) a seis estudiantes. Jiro
Nakamura, enseñado privadamente por Mitose, fue el primero de ellos. Seguidamente y en orden alfabético, fueron: William
K.S. Chow ( quien previamente había estudiado las Artes Chinas durante diez años con su padre ). Arthur
Keswe, Edward Lowe, Paul Yamaguchi y Thomas Young.
Willian K.S. Chow abrió su primera escuela, y a finales de los años 50 éste había otorgado el grado de
<<Shodan>> al menos a cuatro estudiantes: Adriano
Emperado ( quien también estudió con Mitose y quien subsecuentemente fundó el Kajukembo tradicional a finales de 1940), Masahachi
Oshiro, Edmund K. Parker (quien también estudió brevemente con Mitose y quien después fundó la tradición del Kenpo Americano), y
Paul Yamaguchi (también recibió el grado de 1º Dan por Mitose).
La historia de Arthur Kewai es desconocida. De acuerdo con Bruce
Haines, pudo haber dejado Hawai y haberse trasladado a EE.UU.
Edward Lowe abrió su primera y propia escuela, llegando a afiliarse con Masutatsu Omaya en la Kyokushinkai de
Tokyo, y continuo como instructor activo. Paul Yamaguchi también organizó su propia escuela, pero cesó esta operación en 1957.
Thomas Young, uno de los instructores asistentes de Mitose, tomó la escuela de Mitose cuando este se retiró. A finales de 1950, él había otorgado el grado de Shodan al menos a otros seis estudiantes.
Incluido en este articulo está el diagrama que ilustra la evolución del árbol genealógico del Kenpo. Este árbol está razonablemente asegurado hasta finales de los años 50 (1950). La mayoría de los Cinturones Negros otorgados después de esto en los Estados Unidos, han sido otorgados por Ed Parker o por sus estudiantes, y la tradición de Parker ha sido primariamente responsable de mantener vivo al Kenpo en los Estados Unidos.
Examinando el árbol genealógico de la familia Kenpo, éste revela la deuda que tenemos con Mitose. La mayoría de nosotros, quienes somos capaces de trazar nuestra tradición detrás de Mitose, podemos estudiar un arte marcial hoy, pero ciertamente éste no sería el Kenpo.
James M. Mitose, la persona que introdujo su arte familiar del
Kosho-Kenpo-Karate a las islas Hawaianas a finales de 1930, murió el 26 de Marzo de 1981 a la edad de 65 años.
El sistema del Kenpo-Karate del profesor Mitose cabeza de todos los templos y escuelas Kenpo del mundo, y quien fuera el 21.º Descendiente del fundador, enseñó su sistema de lucha a manos vacías, el que a su vez había sido adquirido por su familia directamente de China alrededor del año 1200
D.C. Y que había modificado para el uso de la gente japonesa.
Las bases filosóficas para el sistema fueron espirituales y de << No Violencia >> por naturaleza, y dijo que el verdadero Maestro de Kenpo nunca usaba las artes de lucha para sobreponerse a un oponente. Cuando el había hecho necesario utilizar el Kenpo en defensa propia o para abordar este tema, entonces el practicante de Kenpo sabía por ello que él había fallado en sus entrenamientos.
A la muerte del Gran Maestro Mitose, un grupo de Cinturones Negros auténticos del sistema se reorganizaron y juntos formaron la <<Internacional
Kosho-Shorei Associatión>>, I.K.S.A. (Asociación Internacional del
Kosho-Shorei Kenpo ( Kenpo-Karate)), con el único fin de agrupar a todos los practicantes de Kenpo del mundo bajo una misma filosofía y trabajo. Regresar a la
línea auténtica y restablecer la armonía entre todos los miembros de la comunidad Kenpo internacional.
La I.K.S.A. Fue integrada (afiliada) dentro de la <<United States Karate Association >>,
U.S.K.A., Y bajo la tutela del Gran Maestro Robert A.
Trias, 10.º Dan Shuri-Ryu, presidente-Fundador, fueron nombrados: el maestro Arnold M.Golub como Director Administrativo Internacional, Thomas
Young, Bruce Juchnik (quien ha realizado conferencias y demostraciones dentro de todos lo Estados Unidos y también en
Europa (España), invitado por el Maestro Raúl Gutiérrez),
Elizabeth Barro Mitose, Mark Mitose y Thomas Barro Mitose, quien pasó a ser el heredero del sistema
Kosho Kenpo Karate , 22.º Descendiente del Fundador, cabeza para todos los estilos, templos y escuelas del mundo.
En Europa el Maestro Raúl Gutiérrez, 6.º Dan Fundador del sistema Kenpo
Fu-Shih, considerado verdaderamente como el único y autentico instructor del Kenpo en Europa (en agosto de 1976), <<padre del Kenpo Europeo>>, fue reconocido internacionalmente por todos los oficiales de la
I.K.S.A. Como autentico Maestro del Kenpo se aceptó su sistema
Fu-Shih como una evolución hacia los fines de Defensa Personal y aspectos deportivos (competición profesional), pero que en esencia mantiene los aspectos técnicos tradicionales, su filosofía y principios
Kosho-Shorei. Personalmente el Gran Maestro Thomas Barro Mitose otorgó al Sensei Raúl Gutiérrez las credenciales que le acreditan como tal y fue incorporado a la gran familia Kenpo en la
línea de los monjes Kosho Mitose. Sus credenciales están firmadas por Mitose y selladas con el sello oficial del verdadero
y Puro Karate Kenpo.
A su vez el Maestro Raúl Gutiérrez ha otorgado el grado de <<Shodan>>, recientemente, a tres de sus más antiguos alumnos: Francisco José Chávez T., Francisco José Álvarez Monje y Jesús Ortega del Ama.
ARNOLD M. GOLUB
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James M. Mitose, la persona que introdujo su arte familiar del Kosho Kenpo-Karate en las islas Hawaianas en los años 1930, el 26 de marzo de 1981, a la edad de 65 años.
El sistema Kenpo-Karate encabezado por el profesor Mitose, el cual fue el 21.º Descendiente del Fundador, enseño un sistema de lucha <<con manos vacías>>, el cual había sido adquirido por su familia directamente desde China, alrededor del año 1200 A.D. Y modificado por los japoneses.
Las bases filosóficas para el sistema fueron espirituales y de <<no violencia>> por naturaleza, y enseñó que el verdadero maestro de Kenpo nunca uso las artes de lucha para sobreponerse a un oponente.
Cuando se llegaba a necesitar el llevar las artes del Kenpo a una pelea, el practicante entonces sabía que en realidad había fallado en sus entrenamientos. El sistema Mitose fue afiliado con la escuela Kodenkan Jiu Jitsu de Hawai en 1947, él escribió su primer libro de Kenpo Nunca publicado enteramente en inglés. Este fue publicado en 1953 bajo el título de <<What is
Self-Defense>> (Kenpo Jiu Jitsu ). Aún está disponible hoy en día bajo el mismo título y esta considerado un <<clásico>>.
Cuando Mitose se retiró de la instrucción activa en 1953, sus estudiantes tomaron varios caminos. Uno de los Cinturones Negros graduados de Mitose, Willian Chow abrió su propia escuela y comenzó enfatizando las Artes Chinas enseñadas a él precozmente por su padre. Su versión del sistema Kenpo de Mitose, de este modo llegó a ser modificado para reflejar su propio patrimonio. Uno de los graduados de Chow, Adriano Emperado (quien también estudió bajo el profesor Mitose), empezó su propia escuela. Con la ayuda de P.Y.Y. Choo (Korean-Karate) , J.Holek (Kodokan Judo), y
C. Chang (Chinese Boxing), Emperado fundó el
Sistema de Defensa Personal Kajukenbo y comenzó enseñando un sistema el cual combinaba la Artes precedentes con el Kenpo de Mitose. Otro de los graduados de Chow, Ed Parker, emigró al continente de los Estados Unidos y comenzó enseñando su propia versión del sistema Kenpo, bajo nombre de Kenpo Chino (algunas veces con el término Kenpo Americano). Estas tres versiones del sistema Kenpo (Kosho) de Mitose, aunque Artes efectivas de lucha, difieren desde la original en el significado de sus caminos.
Otros de los graduados de Mitose, Thomas S.H. Young, se hizo cargo de la escuela de Mitose cuando él se retiró, y continuo enseñando el auténtico sistema del Kosho-Ryu Kenpo (Kenpo-Karate), hasta su propia retirada alrededor de 1971 para proseguir otras actividades.
En el año 1970 el profesor Mitose se marchó fuera y comenzó a enseñar el sistema de Kosho-Shorei-Ryu Kenpo a selectos estudiantes.
El sistema Kosho-Shorei da menos importancia al Arte original de golpear y dar patadas del Kosho-Shorei-Ryu Kenpo, y enfatiza los aspectos espirituales y filosóficos. El profesor Mitose había intentado publicar una serie de cinco textos, elaborando el sistema estero del Kosho-Shorei de verdadera Defensa Personal. La serie sería llamada <<¿What is True
Self.Defense?>> , en una edición limitada memorial de 500 copias. Se cuenta que el remanente de las series sea revisado y publicado. Mitose fundó la << American and Japanese Goodwill and Friendship Society >>, para promover la amistad entre japoneses y americanos. Su buen amigo, Dwight D. Eisenhower, fue el cabeza Honorario de la Sociedad.
Mitose Sobrevive por su hijo, Thomas Barro Mitose, quien a asumido su papel como el cabeza de la <<International Kosho-Shorei Association>>. La tradición de la familia Mitose (Kosho) está por ello comenzando
su 22.ª Generación como un intacto sistema familiar de Artes Marciales. |
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Gran Gran Maestro
Thomas
Barro Mitose
22º
Descendiente del Fundador.
Jefe Internacional
de los Templos y Escuelas
Kosho-Shorei-Ryu Kenpo
del Mundo,
Honorable Maestro |
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Honorable
Elizabeth Mitose
Campeona
Mundial
Miami - 1984 |
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KOSHO
- SHOREI KENPO
(Kenpo - Karate)
"Arte
de la Defensa Personal No Violenta" |
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Los sistemas de Kenpo practicados por todo el
mundo hoy en día parten del sistema practicado
hace largo tiempo en China bajo el nombre general
denominado Shaolin Chüan-Fa. El sistema Chüan-Fa
emigró de la China a Okinawa e independientemente
a Japón y a otros lugares. La versión japonesa
del sistema Shorinji-Kenpo (japonés para el
Shaolin Chüan-Fa) fue modificada por los monjes
Kosho, integrado con el arte del Ju-Jutsu indígena
de los japoneses y fue practicado y enseñado
durante 20 generaciones en el Templo Koshiji, al
oeste de Koya-Zan en Kumakoto Kyushu, Japón. En
los años 30 un monje Kosho trajo el arte a Hawai
y consecuentemente a los EE. UU. Otros miembros de
la familia Kosho, incluyendo al Gran Maestro de
Kenpo Karate: Choki Motobu enseñó y practico el
arte en Okinawa bajo varios nombres, incluyendo el
Karate Shuri-Ryu. Hoy es enseñado por todo el
mundo incluyendo los EE. UU. por estudiantes de
los viejos Maestros de Okinawa y Japón, bajo
muchos nombres (Shuri-Ryu, Kosho-Shorei Ryu,
etc,).
Puesto que desde el
momento en que el Kosho-Shorei es una versión que
difiere en muchos de sus elementos de otras
versiones del sistema y puesto que aspectos
principales del arte se enseñan diferentemente
hot por distintos practicantes de la versión de
Hawai. En este articulo nosotros nos concentramos
en la línea directa familiar del sistema del
Kosho Kenpo presentemente practicado bajo el
nombre de Kosho-Shorei Kenpo. Esto de ninguna
manera implica que en otras líneas del sistema
sean mas débiles o menos efectivas, solamente que
ellas son diferentes en sus acercamientos y énfasis.
El sistema Kosho-Shorei
esta dividido entre artes físicas y artes
espirituales. Sin embargo, estos dos sistemas no
se pueden estudiar independientemente porque ellos
representan diferentes aspectos de un sistema de
Artes Marciales completo y unitario.
Las artes físicas están
divididas en tres sistemas de lucha
independientes. Uno de los sistemas de lucha
(artes del Kenpo) es la designación dada al
Bujutsu, o artes de tiempos de guerra, del Templo
Kosho. Consiste en las artes de golpear y patear,
el sistema de Katas, y enseña como golpear puntos
vitales (áreas). El segundo sistema de lucha, las
artes de empujar o tirar, enseña como defenderse
uno mismo haciendo uso del Patrón de empujones y
golpear las extremidades. El arte de la verdadera
Defensa Personal del Templo Kosho hace uso del Patrón
de saltos para escapar del peligro y no utiliza de
ninguna manera el contacto corporal. Por esta razón,
esta definido como <<Verdadera Defensa
Personal>>.
Una de las mas grandes
diferencias entre la aproximación en la
instrucción del Kosho-Shorei de los estudiantes
comparados con la mayoría de otros sistemas, es
que los estudiantes de Kosho-Shorei comienzan su
aprendizaje de las artes espirituales antes de que
ellos sean enseñados a patear o golpear. Esto es
porque muchos años atrás, cuando los maestros
Kosho observaron a los animales, ellos notaron que
cuando los animales eran colocados en situaciones amenazantes
siempre recurrían o reaccionaban a través del
instinto o a través de lo que ellos aprendían en
sus primeros días de vida. Los instructores de
Kosho-Shorei creen que mediante el aprendizaje de
las artes espirituales primero, los estudiantes
hacen progresos a través del sistema revierten en
las artes espirituales ante una situación
conflictiva, llevando mas allá aun las Artes del
Kenpo. |
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Raúl Gutiérrez López
Kenpo Fu - Shih
Maestro Fundador |
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Raúl
Gutiérrez López
"Tsuruashi - Dachi" |
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La
Filosofía de
Kosho - Shorei Kenpo
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De acuerdo con el modo de mirar el mundo en
Kosho-Shorei Kenpo la definición personal
no es, estrictamente hablando, un método de
lucha. Es una filosofía de la vida,
caracterizada por la supervivencia de
acuerdo con las leyes universales de Dios.
De acuerdo con esto, la verdadera Defensa
Personal no implica una maestría en golpear
o patear, aunque los practicantes insisten
en perfeccionar ambos. Los principales propósitos
de patear y golpear es fortalecer y
perfeccionar el cuerpo eliminando cualquier
mal (demonio) mediante la transportación
mental de este hacia el objeto en que se
golpea o se patea. Puesto que las persona no
son objetos, no es apropiado patearlas o
golpearles a ellos. La única excepción a
este principio es durante los tiempos de
guerra o cuando te encuentras entre la vida
y la muerte.
Los verdaderos
practicantes de Kenpo nunca patean o golpean
en una pelea callejera, porque el o ella
nunca deberían ser atrapados en la calle.
Los verdaderos practicantes de Kosho-Shorei
Kenpo miran la verdadera Defensa Personal
como el arte de la anticipación mas allá
que el arte de la reacción. Mediante el
asunto-problema de la anticipación uno
simplemente nunca debería estar allí
cuando esto ocurriese.
A los estudiantes
de Kosho-Shorei Kenpo se les enseña a vivir
una vida caracterizada combinando el medio
ambiente y el vivir en armonía con sus
compañeros y compañeras. Los discípulos
son entrenados para resolver los problemas,
mas que para reaccionar a las
confrontaciones con fuerzas devastadoras. La
filosofía esencial (subyacente) del
Kosho-Shorei Kenpo esta mejor ejemplificada
por las demostraciones técnicas del
Kosho-Shorei tradicional. En la
demostración de una defensa contra un golpe
un practicante de otro sistema podría
bloquear el golpe y contragolpear o patear.
El practicante de Kosho-Shorei Kenpo, sin
embargo, podría demostrar una defensa
contra una patada, bajando, agachándose,
esquivando o dejándose caer al suelo, arrodillándose
sobre una rodilla enfrente del atacante, y
enviando un golpe de nudillos medios al
empeine del atacante.
Usualmente los
practicantes de otros estilos se divierten
ante este tipo de demostraciones y a veces también
se ríen, porque piensan que el sistema
Kosho-Shorei Kenpo es muy primitivo
comparado con sus propios sistemas.
Indudablemente ellos también piensan que
estas antiguas técnicas no deberían
trabajarse porque la mayoría de la gente
usa zapatos y porque coloca al defensor en
una posición completamente indefensa. Estas
personas fallan en los puntos principales de
la demostración. Estos son que una forma de
responder al ataque es simplemente
<<desaparecer>> mediante una
inclinación por debajo o por detrás de la línea
de división del atacante, y que en lugar de
golpear en las zonas (áreas) vitales, tales
como el tronco o el cuerpo, es posible
concluir un ataque golpeando los centros
nerviosos en la extremidades (tales como el
empeine o la parte posterior de la pantorrilla).
Tales golpes provocan causas en que el
atacante se incapacite momentáneamente sin
provocarles serias heridas y permiten al
estudiante de Kosho-Shorei Kenpo escapar sin
llevar acabo una confrontación. Pocos
artistas marciales testigos que estén
observando la demostración pueden
comprender completamente los principios que están
siendo manifestados. |
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Raúl
Gutiérrez López
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Raúl
Gutiérrez López
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Las
Artes Físicas del
Kosho - Shorei Kenpo |
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Las artes del Kenpo, es decir la parte del
sistema que implica patear y golpear a los órganos
vitales y fracturar o romper articulaciones,
es un arte de los tiempos de guerra adecuado
en los tiempos de conflicto utilizados por
los oficiales de las fuerzas de la ley,
oficiales correccionales, guardas de
prisión y soldados. (Esta parte del sistema
fue presentado en 1953 en el libro <<What
is Self Defense>> (Kenpo Ju-Jutsu) por
James M. Mitose y no será discutida en este
articulo. De forma similar en el libro de
1981, <<What is the true Self Defense>>
también de James M. Mitose, presenta muchos
modelos de salto del Kosho-Shorei de igual
modo como las artes espirituales del
sistema. (Así pues, las artes de saltar no
serán descritas tampoco en este articulo).
Las artes de
empujar contienen 120 técnicas para escapar
del peligro por estudiantes quienes tienen todavía
la maestría del sistema, a quien va en
ayuda de un oficial de las fuerzas de la ley
o alguien que este siendo atacado y es
incapaz de defenderse a si mismo, aunque los
golpes que se utilizan en este sistema son
dados con las manos abiertas o bien a las
extremidades; en este punto es importante
enfatizar que el sistema tiene que ver con
el arte de la anticipación. Si es posible
no habrá nunca un contacto físico con el
atacante, sin embargo los estudiantes de
este sistema deberían ser conscientes de
como manejar una confrontación física
directa especialmente cuando ellos en alguna
ocasión son requeridos para venir en ayuda
de otra persona que esta implicada en un
asalto físico. A los estudiantes se les
enseña primero como tratar de resolver
el problema o conflicto haciendo uso de su
propia conciencia. Tratando de entender lo
que los rodea, entender cuando ellos son mas
vulnerables al ataque. Los estudiantes de
Kosho-Shorei Kenpo aprenden a detener un
golpe tomando precauciones; primero estudian
las razones de por qué un oponente querría
enfrentárseles y golpearles, y se les
enseña a interactuar armoniosamente con la
gente de manera que el conflicto no surja
nunca. En segundo lugar se les enseña a
hacerse conscientes de los peligros que les
rodean, de los peligros ambientales y de las
situaciones en las que ellos pueden ser mas
vulnerables a su atacante. Considerando
esto, se les enseña a desarrollar la
noción de distancia, para que un golpe
nunca les alcance, en tercer lugar son
enseñados a entender la capacidad de
visión del oponente, de audición y su percepción
del entorno, de forma que un ataque nunca
les llegue. En cuarto lugar si todo lo demás
falla a los estudiantes se les enseña a
concentrarse en las extremidades del
atacante, con el objetivo de detener el
golpe del atacante, trabando su avance con
alguna de las formas de <<Maniobras de
Pierna>> de Kenpo. En quinto lugar a
los estudiantes se les enseña la
localización del sistema nervioso parasimpático
y sus puntos receptivos en el cuerpo, los
cuales al ser activados darán rienda suelta
a la adrenalina del oponente que estará
enfurecido, para permanecer fuera del
enfurecimiento del atacante hasta que la
adrenalina de este se regule. Por contraste
de los estudiantes de otros sistemas deberían
reaccionar a un agarre de muñecas con una
serie diferente de técnicas, por ejemplo
pueden golpear utilizando un codo o
responder rompiendo el brazo atacante, o
pateando las rodillas, o las muñecas o la
cabeza, todos son modos de producir daño al
oponente. El estudiante de Kosho-Shorei Kenpo
que utiliza alguno de estos tipos de
autodefensa , no aprenderá a entender o
captar el verdadero significado de la
autodefensa. Además de haber herido a otro
ser humano y esto posibilita el que se pueda
tomar acción legal contra el y que los
amigos y familiares del atacante busquen
venganza. Todavía mas importante es que él
tendrá que vivir su vida, con el
conocimiento de que puede haber incapacitado
permanentemente (quizás) a otra persona.
Para el practicante
de Kosho-Shorei Kenpo no hay forma mas
grande de verdadera autodefensa que vivir en
un mundo de paz y de armonía. Debo dejar
extremadamente claro que el autentico
estudiante Kenpo no desea ni proclama la
violencia, pero la repele y esta altamente
entrenado en todos los términos físicos, mentales
y espirituales, mediante arduos y completísimos
entrenamientos que le brindan una elevada
formación, conocimiento y dominio de técnicas
que en realidad aplicadas, resultarían
mortales para cualquier oponente o agresor.
En otra palabras, cuando un estudiante de
Kenpo ha alcanzado un nivel alto de
habilidad y pericia en las técnicas del
Kenpo, este conjuntamente con el logro de
dichas cualidades, desarrolla interiormente
un gran sentido de responsabilidad y control
en el uso de sus conocimientos, transformándose
en un ser pacifico y servil. No deseamos
causar daño alguno hacia nuestros
semejantes, si deseamos vivir en paz y armonía
para alcanzar nuestra felicidad. Pero si la
violencia nos obliga, estamos preparados
para combatirla.
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Recopilado
del libro
Kenpo
Karate
(Kosho-Shorei Ryu Kenpo)
Historia-Teoría-Filosofía KATAS
Programa Oficial para Cinturón Negro DEFENSA
PERSONAL
Con
autorización de Raúl Gutiérrez |
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Izquierda
a Derecha
Maestro Arnold M. Golub
Eduardo José Martín López
Honorable Maestro Tomas Barro Mitose
Maestro Raúl Gutiérrez |
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Esta pagina se la dedico a todos los
Maestros de Kenpo Karate que he conocido en mis
años de practica dentro de las Artes
Marciales.
Al Maestro Raúl
Gutiérrez.
Y en especial a
todos mis alumnos de la Escuela Maeng -
Ho
Eduardo
José Martín López |
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